Предки Гераев: исторические версии и факты

Автор: Абдулла Ибраим


История династического дома Гераев, правившего в Крымском ханстве три с половиной столетия, не в полной мере изучена и освещена в работах исследователей. Что мы знаем о предках Хаджи-Герай-хана, основателя династии и первом правителе независимого Крымского государства? Исчерпывающие ответы на вопросы, возникающие при изучении генеалогической истории Хаджи-Гирей-хана, к сожалению, не даны дo cиx пор. И это вполне объяснимо, так как по указанной проблеме не было единства взглядов у средневековых хронистов, что впоследствии наложило отпечаток на xoд дальнейших исследований и достоверность высказываемых предположений. В течение пяти предшествующих веков историками предложено несколько вepcий о происхождении ханов Гераев, что, естественно, лишь подогревает интерес к исследованиям. Поэтому необходимо предоставить критический анализ письменных источников по генеалогическои истории предков Хаджи-Гирей-хана.

Переходя к историографическому обзору, необходимо прежде всего указать на энциклопедический труд "Сборник летописей" ("Джамиат-таварих"), написанный на персидском языке коллективом авторов, возглавляемых Фазлаллах Рашид ад-дином (1247-1318). Рашид ад-дин длительное время находился на службе у Чингисидов Ирана и был назначен визирем Газан-ильханом, поручившим ему написать историю монгольских государств, а также описать жизнь основателя Монгольской империи Чингис-хана с указанием всех его потомков. В "Сборник летописей" вошли сведения о различных странах, народах и племенах, изложены исторические события с древнейших времен дo 703 г.х. / 1303-1304 гг. Работа над "Сборником летописей" была закончена в 710 гх / 1310-1311 гг. Как отмечают современные исследователи и издатели труда, "он представляет собой огромную историческую энциклопедию, какой в средние века не было ни у одного народа ни в Азии, ни в Европе, и сама мысль составить свод сведений по всемирной истории была для того времени совершенно новой" [1]. По интересующей нас теме в "Сборнике летописей" Рашид aд-дина представлены лишь шесть колен предков Хаджи-Гирей-хана: "Чингис-хан - Джучи - Тука-Тимур - Оренг-Тимур - Сарыча - Кунчек" [2].

Спустя столетия, в 829 г.х./ 1426 г. неизвестный автор оставил в память о себе ныне известный востоковедам труд "Книга, прославляющая генеалогии в родословном древе монгольских султанов" ("Му'изз ал-ансаб фи шаджарат салатин могул"). В процессе работы автор использовал труд Рашид aд-дина, заимствуя при этом много данных из не дошедших до нас источников, преданий. Генеалогическое древо предков Хаджи-Герай-хана выглядит по "Му'изз ал-ансаб..." таким образом:

Чингис-хан - Джучи - Тука-Тимур - Оренг-Тимур - Сарыча - Кунчек - Тулек-Тимур - Дервиш-хан - Джанса-Баш-Тимур - Гыяс ад-дин - Хаджи-Гирей [3].

В 60-х гг. ХVII века правителем Хивы Абу-л-Гази Бахадур-ханом написана "Родословная тюрок" ("Шеджере-и тюрк"). Труд содержит наиболее важные политические события истории Монгольской империи, а впоследствии государств Чингисидов. Автором труда составлено также одно из самых полных описаний генеалогической истории потомков Чингис-хана. Вот как изображает генеалогическую историю предков Хаджи-Гирей-хана Абу-л-Гази Eaxaдyp-хан: "Poд Tуxaи-Тимура, царствовавший в Крыму. У Чингис-хана сын Джучи-хан, у него сын Тукай-Тимур, его сын Уз-Тимур (Уран-Тимур), его сын Сарича, его сын Кюньджек-углан, его сын Тук-Куль-Ходжа-углан, его сын Туи-Ходжа-углан, его сын Токтамыш-хан: у этого было восемь сынов...

Упомянутого выше Тук-Куль-Ходжи был младший брат по имени Тулюк-Тимур; у этого сын был Хине, его сын Хасан-углан, которого зовут также Ичкимий Хасан; у него сын был Мохаммед-хан, его сын Таш-Тимур, его сын Гыяс-эд-дин-хан, его сын Хаджи-Гирей" [4].

Генеалогическая версия Абу-л-Гази Бахадур-хана, как видим, отличается от версии неизвестного автора "Му'изз ал-ансаб..."

В 1832 году в Казани российским востоковедом Мирзой Казем-Беком издан труд известного османского историка Ceйидa Мухаммеда Ризы (ум. в 1756 г.). "Зc-суб'ус-сеййяр фи ахбари мулюки татар" ("Семь планет в известиях о правителях татар") - одного из важнейших источников по истории Гераев и Крымского ханства. Следуя традициям восточных историков, после краткого вступления, Ceйид Мухаммед Риза представляет картину сотворения мира, а затем переходит к описанию истории тюркских народов, Монгольской империи, Золотой Орды, где история Крымского ханства с династией Гераев во главе является основной темой его сочинения. Завершается повествование 1737 годом, когда на престоле в Крыму вторично утверждается Менгли-Герай-хан II. Сам автор отмечал, что в "Семи планетах" использованы труды арабских, персидских, турецких, и что для нас очень важно, крымских историков Хаири-Заде, Абдул-Вели эфенди и Масуд эфенди, сочинения которых дo cиx пор не найдены [5]. Таким образом, автор непосредственно был хорошо знаком с крымской историографической школой, сложившейся при дворе ханов. Это обстоятельство имеет исключительное значение, так как в середине XVIII века в труде "Семь планет" Ceйидoм Мухаммедом Ризой представлена очередная, отличающаяся от вepcии вышеуказанных восточных авторов XIV - XVII вв., концепция о предках Гераев, которая выглядит:

Менгли-Герай-хан сын Хаджи-Гирей-хана сына Гыяс эд-дина сына Таш-ТиМура сына Джатая сына Тула-Тимура сына Кунджека сына Рук-Тимура сына Тука-Тимура сына Джуджи сына Чингиса (далее предки великого завоевателя) [6].

Известный крымскотатарский историк и поэт, потомок крымского династического дома Халим-Герай (1772-1823), родился в Румелии, отличился в русско-турецкой войне 1806-12 гг., умер и погребен в городке Чаталджа. Халим-Герай является автором популярного исторического произведения по истории крымских ханов "Гюльбюн-и Ханан".

В главе, посвященной Хаджи-Гирей-хану, автор приводит генеалогический перечень предков крымских ханов, практически тождественный с перечнем, изложенным Ceйидом Мухаммедом Ризой в "Ceми планетах" (у Халим-Герая Джатай указан как Джанай или Джанса и отсутствует перечень предков Чингис-хана):

Мелек Хаджи-Гирей сын Гыяс эд-дина сына Таш-Тимура сына Джаная сына Тула-Тимура сына Кунджека сына Рук-Тимура сына Тука-Тимура сына Джуджи сына Чингис-хана [7].

Итак, перед нами пять авторов и пять важнейших первоисточников, правда, в некоторой мере противоречащих дpyг другу, но объединенных одной версией, что крымская династия Гераев - это потомки по прямой линии Тука-Тимура, тринадцатого сына Джучи, старшего сына Чингис-хана. Именно это направление в генеалогической истории предков Хаджи-Гирей-хана получило признание, существуют интересные исследования по этой проблеме.

В 1938 г. Хасан Ортекин издал брошюру "Kirim hanlarin seceresi" ("Генеалогия крымских ханов"), которая затем была перепечатана в 1968 г. в журнале "Эмель", издаваемом крымскотатарской диаспорой. Автор, сравнивая генеалогические версии Абу-л-Гази Eaxaдyp-хана, Мюнеджджим-баши, Халим-Герая и отмечая имеющиеся в них различия, пришел к выводу, подкрепленному им же выдержками из письменных источников, что наиболее достоверная, генеалогическая история предков Гераев выглядит таким образом:

Чингис-хан - Джучи-Тога й-Тимур - Оран-Тимур Сарыджа - Тюлек-Тимур - Хабине - Хасан Джефан - Таш- Тимур - Гияс эд-дин - Хаджи-Гирей [8].

Известный историк и нумизмат Нуреттин Агат родился в 1889 г. в дepевне Мухалатка на Южном берегу Крыма. Закончил школу, открытую И. Гаспринским в г.Бахчисарае, а затем их семья в 1901 г. переезжает в Стамбул. В 1918 г. Нуреттин Агат, приехав в Крым, принял активное участие в национальном движении крымских татар, но, спустя несколько месяцев, вновь был вынужден вернуться в Турцию. Все свое свободное время он посвятил изучению истории Крыма, поместив серию статей в журнале "Emel" под рубрикой "Badimsiz Kirim Hanlari" ("Независимые крымские ханы"), в которых рассматривал историю правления Бек-Полат-хана (Бек-булата), Таш-Тимура, Гыяс эд-дина, Девлет- Берды, Улуг-Мухаммед-хана, Хаджи-Гирей-хана и дp. Особое внимание Нуреттин Агат уделял нумизматике, изучал монеты, чеканенные в Джучиевом Улусе и Крымском ханстве. В 1976 г. им была издана работа "Altin ordu (Сuci ogullari) paralari katalogu (1250-1502)" ("Каталог монет Золотой Орды (Джучидов) (1250-1502)"), которой Нуреттин Агат посвятил десять лет своей жизни (1958-68 гг.). В ней помещены генеалогические таблицы, в том числе и Джучидов, правивших в Крыму:

Чингис-хан - Джучи-хан - Tyxaи-Тимур - Оренг-Тимур-Сарысрка - Тюлек-Тимур - Хабине (Чине) - Ичкили Хасан-Таш-ТиМур-хан - Гыяс эд-дин - Хаджи-Гирей [9].

Нуреттин Агат умер в 1979 г., не успев закончить еще один свой труд "Золотая Орда - история Джучидов".

Турецкий историк Музаффер Урекли в первой главе своей книги "Kirim Hanligin kuruluvu vе Osmanli himayesinde yukselivi (1441-1569)" ("Основание Крымского ханства и возвышение его под защитой Османов (1441-1569)") также обращается к вопросам, имеющимся в генеалогической и хронологической истории предков Герай-ханов. Исследовав исторические источники, автор представил генеалогическое древо предков крымских ханов, практически совпадающее с данными, имеющимися в произведении Халим-Герая (в "Гюльбюн-и Ханан" отсутствует лишь имя Сарыджи):

Джучи-хан - Toгaй - Тимур - Оренг-Тимур - Сарыджа-Кёнчек - Тюлек-Тимур - Джанай (Чагай) - Таш-Тимур-Гыяс эд-дин - Хаджи- Гиреи [10].

Другим турецким историком Йылмазом Озтуна составлена и издана поистине генеалогическая энциклопедия о мусульманских владыках, правивших от Испании дo Филиппин со времен пророка Мухаммеда. Автором исследованы практически все турецкие, арабские, персидские хроники и первоисточники, публикации по нумизматике, работы современных исследователей. В его труде мы имеем возможность ознакомиться также не только с династией крымских ханов Гераев, но и с основанной, правда, на противоречивых источниках, историей правителей Крыма в золотоордынский период:

Чингис-хан - Джучи-хан - Токай-Тимур - Оренг-Тимур-Абай - Сарыджа - Кён чек - Тюлек-Тимур - Ха бине - Ичкили Хасан - Таш-Тимур - Гыяс эд-дин - Хаджи-Герай [11].

Версия о том, что Хаджи-Герай-хан является потомком Тука-Тимура, тринадцатого сына Джучи, является основной и наиболее достоверной. Но в этой связи необходимо отметить, что в исторической науке эта версия не является единственной. Существует еще несколько гипотез по этой проблеме.

Турецкий историк Ахмед ибн Лутфаллах (ум. в 1702 г.), родом из Солоник, некоторое время являлся главным придворным астрологом, на что красноречиво указывает прозвище - "Мюнаджджим-баши". Используя арабские, персидские и турецкие источники, Мюнаджджим-баши написал фундаментальный труд на арабском языке "Джами aд-дувал" ("Собрание династий" ), переведенный на турецкий язык в 1720-30-х гг., уже после его смерти, и названный "Саха'иф ал-ахбар" ("Листы известий"). Опираясь на сведения, изложенные в сочинениях Хафиза Мухаммеда Ташкенди, арабского историка ал-Джен-наби и турецкого историка Ахмеда Гаффар и, Мюнаджджим-баши относит предков крымских ханов Гераев к потомкам старшего сына Джучи - Орде:

Чингис-хан - Джучи - Opдa - Тупи - Сасык-Буга - Эберзен - Чимтай - Урус-хан - Тимур-Мелик - Тимур-Кутлуг - Тимур-Султан - Мухаммед-Султан - Хаджи-Герай-хан [12].

Однако современные исследования по истории Джучиева Улуса (Золотой Орды) показали явную ошибочность этих утверждений.

В польской и российской историографической науке XVI - начала ХVIII веков существовала еще одна версия о происхождении крымских ханов.

В 1687 и 1689 гг. были предприняты два бесславно закончившихся похода российских войск к Перекопу, в которых участвовал Андрей Лызлов (poд. ок. 1655 - ум. в 1697), автор "Скифской истории", законченной им в 1692 г. Вся книга состоит из четырех глав, но особый интерес представляет глава третья: "О начале ханов крымских и ако мод область султана турецкого приидоша...", в которой А. Лызлов повествует: "Hapoд ceй татарский аще и от давних времён, яко поведашеся, в полях оных и в Таврике Херсонской за Перекоком житие своё имели, всяко же царей своих не имяху, даже дo того времени, eгдa исчезе Темир Аксак, царь ординский, с ним же в воинстве бысть того же татарского народу царь имянем Eдигaй, имели пoд правлением свих сих татар крымских и перекопских.

По смерти же Темир-Аксаковой, иже умре 6950-го, той Eдигaй с татары поручными себе приде в Таврику за Перекоп укреписяжамо, и дeже и престол царский урверди, его же едва дocтоит звати царский, но мучительский, и жительство своё той и прочие по нем будущие утвердиша в Бакшисарае.

И начаша зватися ханами, наследуючи онаго прежнего ханского названия..." [13].

Очень важно, что текст "Скифской истории" снабжен автором системой строчных ссылок на источники, помещенных им на полях сочинения. Поэтому не требует особого труда установить, что выводы А. Лызлова о предках крымских ханов, к которым автор относит эмира Эдиге (Едигей), заимствованы им из хроник польских историков XVI в. - М. Стрыйковского, А. Гваньини, М.Кромераидр.

Вероятно, указанные польские хронисты являются авторами этой версии, перекочевавшей затем в русскую историографию (А. Лызлов, А. Малиновский). Поражение в 1399 г. на р. Ворскле объединенных войск князя Витовта и Токтамыш-хана в битве с войсками под командованием эмира Эдиге, его авторитет в Джучиевом Улусе в последующее десятилетие, конечно же, произвели на польских хронистов сильное впечатление. Bидимо, эти конкретные исторические события и привели, в конечном счете, к возникновению ложной гипотезы об эмире Эдиге как предке крымских ханов.

Следует привести в качестве примера еще один труд в Российской историографии, автор которого А.Ф. Малиновский (1760-1840), впоследствии сенатор, тайный советник и начальник Государственного Архива Коллегии Иностранных дел, перевел на русский язык и опубликовал материалы дипломатической переписки, пpoиcxoдившей между Крымом и Россией с середины ХV по 30-е годы XVI столетия.

В предисловии к своему труду, первая половина которого, кстати, опущена редакцией по ее исторической неточности, автор повествует:"В иcxoдe XVI столетия пришел из-за Ялка в Орду к хану Темир Кутлую князь Eдигeй и вскоре приобрел себе великую доверенность от него. Eдигей происходил из племени Чингисханова, и все дееписатели согласно почитают его праотцом Крымских ханов... Польский историк Стрийковский повествует об Eдигee только то, что он, царствуя в Крыме, жил мирно с великим князем Витовтом. Эдигеев сын Ази-Гирей (Хаджи-Гирей - А.И) по неизвестной причине ушел из Крыма, жил в Литовской земле, и владел там городом Лудою" (Ныне городок Лида в Белоруссии- А.И.) [14].

Итак, даже в конце XVIII века (1793 г.) эта гипотеза еще находила своих сторонников, внося путаницу в генеалогическую историю крымских ханов.

Позднее один из известных русских историков АМ.Карамзин (1766-1826), касаясь этой проблемы в "Истории государства Российского", напишет: "С Васильева времени (первая четверть ХЧ в. - А.И) сделалась известною Крымская Орда, составленная Эдигеем из улусов черноморских. Повествует, что сей знаменитый князь, готовясь умереть заклинал многочисленных сыно- вей своих не делиться, но они разделились и все погибли в междоусобии. Тогда монголы черноморские избрали себе в ханы осьминадцатилетнего юношу одного из потомков Чингисовых (как уверяют) именем Ази, спасенного от смерти и воспитанного каким-то земледельцем в тишине сельской. Сей юноша из благодарности к своему назвался Ази-Гирей: в память чего и все ханы крымские дo самых позднейших времен назывались Гиреями. Дpугиe же историки пишут, что Ази-Гирей, сын или внук Тохтамышев, родился в Литовском городе Троках и что Витовт доставил ему господство в Taвpидe' [15].

Особый интерес с историографической точки зрения для нас представляет то обстоятельство, что А.М.Карамзин отказался от предположения, что эмир Эдиге является "праотцом Крымских ханов", но вместе с тем очень осторожно, оговариваясь ("как уверяют") относит предков Хаджи-Гирея к потомкам Чингис-хана. То, что сомнения автора довольно основательны, подтверждает и следующая, приводимая им гипотеза со ссылкой на "других историков", что основатель Крымского ханства является не то сыном, не то внуком Токтамыш-хана. Однако ныне в исторической науке давно известны все восемь сыновей Токтамыш-хана, поэтому Хаджи-Гирея никоим образом нельзя отнести к его прямым потомкам. Насколько тесными были родственные связи потомков Тука-Тимура, правивших в Крыму, и Токтамыш-хана, сказать пока сложно из-за недостаточности источников. Можно лишь предположить, что родственные отношения, вероятно, возникли либо во время правления Токтамыш-хана, объединившего Джучиев Улус под своей властью в 1381-95 гг., либо во время длительного проживания на территории Польско-Литовского государства потомков Таш-Тимура и Токтамыш-хана, нашедших там убежище от войск Тимура, а затем эмира Эдиге. Однако в российской историографии с течением времени появляются все новые гипотезы о предках основателя независимого Крымского ханства - Хаджи-Гирей-хана.

Н.Ф.Катанов (1862-1922) - российский востоковед, нумизмат, автор многочисленных работ по тюрской филологии и этнографии. В 1884-88 гг. получил высшее образование, окончив арабо-персидско-турецко-татарский разряд факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета. В 1893 г. Н.Ф.Катанов назначен в Казанский университет преподавателем турецко-татарских наречий в звании ординарного профессора и успешно выдерживает магистерский экзамен. Все последующие годы Н.Ф.Катанов проведет в Казани, гдe и проявит живой интерес к изучению истории края. Среди многих работ представляется важной опубликованная автором в виде приложения генеалогическая таблица Чингисидов в книге "Сказание о зачатии царства Казанского..." Указывая потомков Тука-Тимура, одним из предков Хаджи-Гирей-хана автор назвал Иса-бека, брата Тулек-Тимура. Гипотеза, конечно, достаточно оригинальна, но не лишена существенных изъянов. К сожалению, Н.Ф.Катановым при этом не указаны какие-либо ссылки на источники. Версия выглядит таким образом:

Чингис-хан - Джучи - Тука-Tимyp - Уз-Тимур-Сарыча - Иса - Алибек - Хасан Джефан - Таш-Тимур-Хаджи-Гирей [16].

Предложенная генеалогическая гипотеза, насколько известно, не нашла отклика ни у одного российского востоковеда, вероятно, даже осталась бы просто незамеченной. Но интерес представляет тот факт, что и книге "Къырым фаджиасы" ("Трагедия Крыма") известного общественно-политического деятеля и патриота Крыма Амета Озенбашлы (1893-1958) представлено генеалогическое древо Гераев (в том числе и предки Хаджи-Гирей-хана) весьма схожее с версией предложенной Н.Ф.Катановым:

Чингис-Джуджи - Яли-бeй - Хасан - Таш-Тимур-Гыяседдин - Аджы-Гирей [17].

Здесь же, в пояснении, A.С.Озенбашлы указывает, что генеалогическое древо извлечено из произведения Халим-Герая Гюльбюн-и Ханан". Действительно, в кратком предисловии к своему труду Халим-Герай привел в качестве источников три генеалогические таблицы: с кратким перечнем сыновей Чингис-хана и их потомков, ильханов Ирана, а также крымских ханов Гераев, указывая при этом, что таблицы извлечены из каталога султанского нумизматического музея. Генеалогическая версия предков Хаджи-Гирей-хана:

Чингис-хан - Джуджи - Али-бек - Хасан - Таш-Тимур-Хаджи- Гиреи [18].

Таким образом, можно заключить, что оба автора-Катанов Н.Ф. и Озенбашлы А.С. - независимо друг от друга воспользовались в различное время одним источником.

Василий Дмитриевич Смирнов (1846-1922), российский востоковед, широко известен как автор двухтомного исследования по истории Крымского ханства. Первый том получил название "Крымское ханство под верховенством Османской Порты дo начала ХVIII века", но В.Д.Смирнов, значительно расширив хронологические рамки своего исследования, попытался представить историю Крыма с первой половины ХVIII века, справедливо считая, что основы будущей государственности в период господства над полуостровом Джучиева Улуса (Золотой Орды). В.Д.Смирнов довольно подробно описал эпоху правления в Крыму улусбека - наместников, получивших полуостров в качестве удела и утверждаемых ханами Джучиева Улуса. Автор образно называет их также "временщиками", почему-то не проводя параллелей между улус-беками, имена которых зафиксированы в письменных источниках, и личностями, указанными в генеалогических преданиях о предках династического дома Гирей. Так, например, Оренг-Тимур, Кунджек, Тулек-Тимур, Хасан, Таш-Тимур фигурируют в источниках как улус-беки Крыма (а Таш-Тимур даже как независимый хан в 1394-95 гг.), тогда как в генеалогических трудах эти же личности отмечены как предки основателя Крымского ханства, красноречиво указывая на то, что правившие в Крыму в золотоордынский период улус-беки являлись предками Хаджи-Гирей-хана [19].

Крупнейший российский востоковед Бартольд Василий Владимирович (1869-1930) за сорок два года своей научной деятельности опубликовавший свыше четырехсот работ, в статье "Гирей", посвященной крымской династии, отмечал: "Гирей - татарская династия, в течение трех веков (IX-ХII / ХV-ХVIII) правившая в Крыму. Известия о возникновении этой династии и о деятельности ее основателя Хаджи-Гирея б. Гияс aд-дина б. Таш-Тимура, царевича из Золотой Орды, скудны и противоречивы. Его первые монеты относятся к 845/1441-42 гг.; свое владычество он основал, как сообщают, значительно раньше с помощью князей Литвы и Польши, поддержкой которых он пользовался дo самой своей смерти (871/1466 г.). О происхождении имени Гирей нет никаких точных сведений. По местной традиции наставник (аталык) этого царевича принадлежал к роду Гирей (это названые рода и теперь известно в Средней Азии, где произносится Kиpeи). По-видимому, у Хаджи еще не было намерения передать это имя по наследству своим потомкам; из его сыновей только один - Менглы, который не был ни старшим, ни непосредственным наследником своего отца, - носил имя Гирей; зато со времен Менгли это имя стало даваться каждому царевичу из этой династии"[20].

Клиффорд Эдмунд Босворт в работе "Мусульманские династии" представил обзор мусульманских династий от возникновения ислама дo наших дней с перечнем халыдгов, султанов, ханов, правителей с указанием годов их правления. К каждому перечню приложена краткая справка об истории династии.

В главе, посвященной генеалогии крымских ханов, К.Э. Босворт, в частности, указывает:"В период междоусобий, сотрясавших Золотую Орду после 760/1359 г., в Крыму утвердилась одна ветвь потомков Джучиева сына Тока-Темюра. В начале они были вассалами Тохтамыша, но затем, с начала ХV в., полностью сбросили с себя зависимость от Золотой Орды и образовали самостоятельное ханство во главе с Хаджи-Гиреем (ум. в 871/1466 г.). Родовое имя Гирей (Герай) образовано, возможно, от керей, названия одного из родов, входивших в состав Золотой Орды, который оказал поддержку Хаджи-Гирею. Так или иначе, Крымское ханство стало одним из самых долговечных государств Чингисидoв" [2l]. Такого же мнения о происхождении родового имени Гирей (Кирей) придерживается известный крымскотатарский историк, профессор Халил Иналджик [22].

Однако исследователи ставят noд сомнение происхождение названия крымскотатарской династии от наименования рода или племени, в данном случае - керей, считая, что "основу имени Герай может составлять корень Кер с семантикой "упорство, стойкость, оспаривать". Имена с таким значением составляют большую группу в тюркской и монгольской антропонимии. Вполне возможно, что имя Герай(Kepaи) обозначает" упорный, стойкий"[23].

Перечень гипотез и концепций будет, видимо, неполным, если не представить точку зрения известного востоковеда и этнолога Льва Николаевича Гумилева (1912-1992), по мнению которого "ветвь татар из рода Кереи (будущие Гирей) выделилась в Крыму к 1360 году" [24].

Переходя к заключению, можно констатировать, что генеалогическая история предков Гераев сложна и запутана как в средневековьи письменных источниках, так и в последующих, более поздних исследованиях историков. Поэтому у читателя, интересующегося историей Крыма, крымских татар, возникает вполне закономерное недоумение по поводу существования столь диаметрально противоположных гипотез и концепций.

Ныне исследованиями современных историков убедительно доказано, что Гераи никакого отношения не имеют к династической линии дома Орды, а потомками эмира Эдиге (Едигея), его сыновей - Нуреддина и Мансура, являются ногайские беи Едисана, Джамбуйлука, Буджака, Едичкуля и Кубани: "...благородным беям и мурзам, так и простому народу Татарского поколения известно, что мы и собрания наши, в семейных списках поименованные, имеем происхождения в начале от бывшего Кипчакского владетельного князя Эдиге бея, а по разделении Ногайских народов, на Едишкульскую, Едисанскую и Ембойлукскую орды, от потомков его Eдure, владетельных князей тех opд Нахпат бея, Тынбай бея и Шик Мамай бея. В сем положении мы всегда были признаваемы..." [25].

Очень мало сведений об Алибеке, племяннике Узбек- хана, о его потомках в письменных источниках ничего не выявлено.

Считать Гераев просто выходцами из племени керей также весьма проблематично, так как в первой половине ХV в. в Крыму сложилась сложная политическая обстановка и реальная власть принадлежала знатным родам - шырын, барын, аргын и дp. Во многом опираясь на поддержку именно этих родов, создавалось Крымское государство, на верховную власть в котором вряд ли могли претендовать выходцы из незначительного рода керей. В государственной иерархии лишь престиж царевичей - Чингисидов был весомее авторитета беев, возглавлявших могущественные родоплеменные объединения в Крыму. Например, после распада Джучиева Улуса (Золотой Орды) во всех вновь образованных ханствах - Казанском, Астраханском, Сибирском, верховную власть сохранили за собой Чингисиды, авторитет которых даже после столь долгих и кровопролитных междоусобных войн был очень велик. Поэтому, сопоставляя сведения авторов основных первоисточников по генеалогии Гераев (Рашид aд-дин, неизвестный автор "Му'изз ал-ансаб...", Aбy-л-Гази Бахадур-хан, Ceйид Мухаммед Риза, Халим-Герай), отметим прежде всего, что все эти хронисты единодушно oтносили Гераев к Чингисидам, если не сказать еще точнее, к потомкам старшего сына Чингис-хана Джучи.

Как показали исследования, на первый взгляд во многом легендарная генеалогическая история Джучидов, управлявших крымским улусом в ХIII - первой половине XV вв., вполне сопоставлена с реальными историческими фактами. Поэтому, приняв за основу генеалогическую версию, изложенную Ceйидом Мухаммедом Ризой и Халим-Гераем, необходимо перейти к изложению в хронологическом порядке исторических событий.

Литература

1. Рашид aд-дин. Сборник летописей. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1946. - Т.Ш. Предисловие. 2. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т.П. Извлечения из персидских сочинений, собранные В.Г.Тизенгаузеном и обработанные А.Я.Ромасковичем и С.Л. Волиным. - М.- Л.: Изд-во АН СССР, 1941. - С.59-60.
3. Там же, с.61.
4. Родословное древо тюрков. Сочинения Абдуль-Гази, Хивинского хана. Перевод и предисл. Г.С. Саблукова, с послесловием и примечаниями Н.Ф. Катанова. - Казань, 1906.
5. Смирнов ВД. Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты дo начала XVIII века. - СПб., 1887. Т.l. - С.IX-Х.
6. Ceйид Мухаммед Риза. Эс-себус - сеййяр фи ахбари мулюки татар. - Казань, 1832. - C3.
7. Наlim Geray Sultan. Gblbr n-i hanan.- Erzurum, 1990.- S.11.
8 Urtekin H. Kirim hanlarin uесеrеsi// Emel, 1968. N 49. - S30- 33.
9. Adat N. AItinordu (Cuci ogullari) paralari katalogu (1250-1502). - Istanbul, 1976. - S21-23. 10.Irekli М. Kirim Hanlipinin kuruluvu vе Osmanli himayesinde yuksellvi(1441-156). - Ankara, 1989. - S.2-5.
11. Uztuna Y. Islam Devletleri.- Ankara, 1989. - С.I. - S.541.
12. Urtekin Н. Kirim hanlarin seceresi // Emel, 1968. - N 49.- S.31-32.
13. Лызлов А.И. Скифская история. - М.: Наука, 1990. - С.126- 127.
14. Малиновский А.Ф. Историческое и Дипломатическое собрание дeл, происходивших междy российскими Великими Князьями и бывшими в Крыму Татарскими царями с 1462 по 1533 // ЗООИД, - Одесса, 1863. - Т.Ч.- С.181-182.
15. Карамзин Н.М. История государства Российского. - Ростов-на-Дону, 1989. - Кн.II.- Т.Т.4-6. - С. 257-258.
16. Сказание о зачатии царства Казанского и о победах великих князей Московских, со царскими казанскими преславно содеянных, и о взятии того царства Казанского от Благочестивого Государя Царя и Великого Князя Иоанна Васильевича (по рукописи ХVIII в., принадлежащей Ф.Г. Васильеву).- Казань, 1902.
17. Озенбашлы А.С. Къырым фаджиасы. Саилама эсерлер (Трагедия Крыма. Избранные произведения): Из истории трагической судьбы крымскотатарского народа. - Симферополь, 1997. - С.69.
18. Halim Giray Sulten. Gulbun-i Наnаn. - Erzurum, 1990.- S.3.
19. Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Османской Порты дo начала ХVIII века. - СПб., 1887.- Т ).
20. Бартольд В.В. Гирей // Сочинения. - М.: Наука, 1968. - Т.Ч.- C522.
21. Босворт К.Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии. Перев. с англ. ПА. Грязневича. - М.: Наука, 1971. - С 209-212.
22. Inalcik Н. Giray/ Emel, 1967. - N 41. - S.9-10.
23. Гафуров А. Имя и история. Об именах арабов, персов, таджиков и тюрков. Словарь. - М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1987. - С.28-29, 157.
24. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь.- М.: Мысль, 1989.- С.744.
25. Прошение о причислении к дворянству избранных из среды мурз Едичкульской, Еджисанской и Ембулукской opg // ЦГААРК. Ф.49. Оп.1.Д.6495.Л.78.

comments powered by Disqus