Османские тезкире

Автор: Абдульваапов Н.Р.


Среди сотен имен поэтов обширного мусульманского региона, сотворивших чудо средневековой тюркской поэзии, - десятки имен крымских мастеров поэтического слова. Спустя долгие десятилетия забвения, они возвращаются к жизни, их творчество строка за строкой, неся радость и свет, возрождается в нашем сознании.

Одними из важнейших источников, донесших до нас образцы поэзии средневековых крымскотатарских авторов, являются османские (турецкие) антологии XVI - XIX вв., так называемые Тезкире (от араб. корня - зкр - "упоминать, называть, приводить, рассказывать, вспоминать").

Традиция составления тезкире оформилась в рамках раннего периода арабской средневековой классической литературы (VII - IX), когда в условиях пробудившегося интереса арабов к своей доисламской культуре с целью сохранения богатейшего поэтического наследия первые арабские филологи- антологисты стали фиксировать пр1 меры словесности в специальных сборниках. Помимо поэтического материала в этих сборниках помещались библиографические сведения о поэтах, а также освещались общие вопросы стихотворного ремесла.

В XII в. практика составления тезкире осваивается на почве иранской литературы. Еще позже, уже в XVI в., пол. влиянием именно персидских образцов, появляются и первые османские антологии. Автором самой ранней из них стал литератор, поэт и мутевелли Сехи Бег из Эдирне (Восточная Фракия). Работа над антологией, известной под названием "Хешт Бехишт" ("Восемь раев"), была завершена Сехи Бегом в 1538 г.

Впоследствии к этому историко-литературному жанру обращались многие османские ученые и литераторы, создавшие десятки тезкире. Практически все они дошли до наших дней. С некоторыми из них, хранящимися в различных библиотечных собраниях Санкт-Пегербурга, а именно: в Рукописном фонде (РФ) и библиотеке Ин,;гитута востоковедения Санкт-Петербургского отделения Российской академии наук (БИВ РАН), в библиотеке восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета (БВФУ), в Рукописном фонде Российской Национальной библиотеки им. Салтыкова-Щедрина (РФ РНБ), - мы имели возможность познакомиться.

Первой по времени составления является тезкире Абдуллятифа Кастамонулу (1491 -1582) под названием "Тезкире гю'ш - Шу'ара". ("Антология поэтов"). Труд, завершенный автором в 1546 г. и более известный как "Тезкире Лятифи", был преподнесен в дар султану Сулейману Кануни (1520 - 1566), что свидетельствует о безусловной неординарности осуществленного предприятия. В этом тезкире содержатся очерки более чем о 200 поэтах.

Имена их располагаются в алфавитном порядке, что отличает данную антологию от предшествующих подобных трудов. Для последующих антологистов это станет правилом.

В рукописных собраниях С.-Петербурга представляется возможность познакомиться с тезкире Лятифи в самых различных списках. Так, в фондах РФРНБ находятся три рукописных списка XVI, XVII и XIX вв. БВФУ располапет печатным экземпляром первого издания, осуществленного в 1314 г. Хиджры (1896 - 1897 гг.) в Стамуле Еще 1экземпляр этого издания находится в РФ ИВ РАН. В библиотеке Института востоковедения можно также познакомиться с экземпляром нового адаптированного издания, осуществленного в 1990 г. в Анкаре в современной турецкой графике.

Лятифи включил в свою антологию имя лишь одного крымского поэта XVI в. - Талиби Кефеви (Кефийского, т.е. из г. Кефе, ныне город Феодосия). Тезкиреист довольно высоко оценивает его поэтический талант. Иллюстрируется это, к сожалению, лишь одним бейтом (двустишием).

В год завершения (1546) Лятифи его труда в городе Бурса (Турция) родился будущий автор еще одной антологии XVI в. - Хасан Челеби Кыналы-задэ (ум. 1604), ставший видным османским ученым, мудеррисом (педагогом) и поэтом. Его "Тезкиретю'ш-Шу'ара" была завершена в 1586 г. и содержит материалы, касающиеся жизни и творчества более 570 поэтов, в том числе крымских. Одним из них является уже знакомый нам Талиби Кефеви. Увы, Кыналы-задэ, как, впрочем, и Лятифи, не приводит практически никаких биографических сведений о нем. Поэтическим фрагментом является тот же бейт, что и у Лятифи.

Намного содержательнее глава о крымском поэте-суфии Абд'уль-Бакы Кефеви (ум. 1000 г.Х. - 1591 - 92 г. Р.Х.), известного под тахаллюсом (псевдонимом) "Бекайи".

Сын кефийского хатипа (муллы), Бекайи, получив на родине прекрасное образование, отправляется в Мыср (Египет), где проходит школу духовной практии под руководством знаменитого шейха суфийского ордена Мевлеви Ибрахима Гюльшени. После завершения обучения некоторое время путешествует по Малой Азии, после чего назначается на пост кадия (судьи), а чуть позже - месневи - хана (исполнителя религиозных поэм - месневи) в одну из мечетей Дамаска.

Кыналы-задэ, с почтением сообщая о личном общении с Бекайи, приводит в заключение одну из его газелей (лирическое стихотворение).

Весьма лестно и пространно охарактеризован антологистом еще один поэт из Кефе - Хусеин Челеби Кефеви (ум. 1602). Человек весьма эрудированный, страстно жаждавший знаний, автор многочисленных литературных трудов, при жизни заслуживший титул "Султана писателей", поэт и мудеррис, Хусеин Челеби Кефеви был интереснейшей личностью своего времени. Он пользовался большим расположением знаменитого крымского хана и выдающегося поэта "Бора" - Гази Герая II (1554 -1608).

Многие труды Хусеина Кефеви дошли до наших дней и хранятся в библиотеках С.-Петербурга и Стамбула.

Возвращаясь к антологии Кыналы-задэ, добавим, что два ее рукописных списка имеются в РФ РНБ, а БИВ РАН располагает экземплярами двухтомного анкарииского издания 1978 и 1981 гг.

Следующая тезкире - известного мудерриса, кадия и поэта Мехмед Эмин Салима Эфенди (1688 - 1734) - является самой значительной антологией XVIII в. В ней содержится информация более чем о 400 поэтах периода с 1687 по 1722 г. Один из рукописных списков антологии находится в РФ РНБ. В БВФУ имеется печатный экземпляр стамбульского издания 1899 г.

Из крымских поэтов у Салима представлены Хаджи Селим Герай Хан I, Мустафа Рахми Эфенди, Шагин Герай Султан и Шериф Эфенди.

Четырежды восходивший на престол и пользовавшийся огромным авторитетом как на родине, так и при дворе султана. Хаджи Селим Герай Хан (1634 - 1704) был крупным меценатом и творчески одаренной личностью. Хафыз, т.е. знавший наизусть Коран, прекрасней месневи -хан, композитор и поэт (тахаллюс "Ремзи") - вот далеко не полный творческий портрет прославленного правителя. Стихи его пользовались большой популярностью, но практически не сохранились до наших дней. Антология Селима донесла до нас два его четверостишия (кыта).

Мустафа Рахми Эфенди (ум. 1751) родился в Бахчисарае. Образование получил в Стамбуле, где сделал прекрасную карьеру, став официальным историком - хронистом. Перу Рахми принадлежит интересный труд под названием "Сефаретнаме-и Иран", содержащий описание обстоятельств посольской миссии Рахми в Иран в 1747 г., а также многочисленные стихи, составившие прекрасный "Диван" (сборник стихов). Рукописи того и другого сохранились и находятся ныне в библиотечных собраниях Стамбула. В антологии Салима приведены два отдельных бейта и один тарих (хронограмма) Рахми.

Очерки о двух других поэтах в тезкире Салима очень краткие. Биографические сведения почти отсутствуют. Шагин Герай Султан, сын Тохтамыш Герай Султана (ум. 1717 (18)) был нуреддином при Сафа-Герай Хане (1692 - 1693). Салим приводит один его тарих на смерть Дервиша Феснха. Шериф Эфенди (тахаллюс "Шериф") был калием. 15 антологии представлен одной газелью л двумя отдельными бейтами.

Наконец, наиболее значительная по количеству представленных крымских авторов - "Тезкире-и Хатиметю'ль-Эш'ар" -Дауд Фатина Эфенди, завершенная в 1852 г. и в 1855 г. и напечатанная в Стамбуле. Десять ее глав посвящены крымским поэтам. Четверо из них - представители ханского рода Гераев: Менгли- Герай II (1681 - 1739) - крымский хан (1724 -1730; 1737 - 1739); Халим Герай Султан (1772 -1824, тахаллюс "Халим") - автор известного груда по истории Крымского ханства "Гюльбюн-и Ханан" ("Розовый цветник ханов"); Шахбаз Герай Султан (ум. 1836 (37)), тахаллюс "Сирет") - сын Халим Герай Султана, и Рифаи Хаджи Герай (конец XVIII - начало XIX в., тахаллюс "Рифаи").

"Это сочинение, как и "Диван" Халим Герая, в разных изданиях имеется в фонде национальной библиотеки им И. Гаспринского в г. Симферополе. Биографические данные обо всех поэтах весьма скудны. Что касается поэзии, Менгли Герай представлен тремя отдельными бейтами, из творчества остальных тезкереист приводит по одной газели.

В остальных очерках Фатин Эфенди кратко характеризует поэтов - выходцев из Крыма, ставших довольно заметными представителями османской просвещенной административной, ученой и творческой элиты: ученых и лт ораторов Эбубекира Рифата Эфенди (XIX в., тахаллюс "Рифат") и Фазыл Мехмед Пашу(2) (ум. 1882 (83) г.); знакомою нам'Мустафу Рахми Кырыми; бахчисарайца Абдулла Рамиз Пашу (ум. 1811), ставшего морским министром и главнокомандующим флотом Османской империи; мыслителя, одного из активных членов Бечлкташской академии (Турция) Феррух Исмаила Эфенди (ум. 1840 (41)) и его сына Зивера, талантливого юношу, скончавшегося в 20-летнем возрасте в 1245 г. X. (1829 - 1830 п. Р.Х.).

Каждый из поэтов представлен одной газелью, за исключением Рахми, из творчества которого автор антологии выбрал короткий тарих.

Итак, в четырех тезкире - 16 имен крымских татарских поэтов, практически неизвестных современному читателю. Хочется надеяться, что творчество их станет предметом серьезных исследований, будет по достоинству оценено и обретет многочисленных поклонников.
comments powered by Disqus