Смотрите также книги о данном этносе.
  • 14.11.2018

    Кызласов Л.Р.

    В Хакасско-русском словаре есть статьи: «хаас I качинец (название представителя племени хакасов); хаастарнын аразында хыргыс сööк пар пар среди качинцев есть род (букв. кость) киргизов; хаас II 1. ремень ... 2. ременный; хаас хур ременный пояс; хааш кыз. см. х а а с I» [I, с, 261]...    Полный текст статьи ...

  • 14.05.2013

    О. Ю. Шагдурова, канд. филол. наук. с.н.с. Сектора языков народов Сибири Института филологии СО РАН, г. Новосибирск

      Основная цель данной работы – показать, насколько продуктивным и целесообразным является умение показать и научить школьника видеть, узнавать и выделять разные виды слов в своем родном языке, являющихся многозначными. По мере усвоения и пользования языком дети начинают понимать, насколько разнообразен и богат его родной язык. В данной статье рассмотрены ...

  • 13.05.2013

    Н. Г. Челтыгмашева, Начальник управления образования МО Аскизского района Республики Хакасия

      Необходимость программно-целевого подхода к проблеме развития языков вызвана тем, что Хакасия – полиязычная республика. Национально-культурное развитие республики включает в себя поддержку языков всех народов Хакасии. Вместе с тем особое внимание уделяется государственным языкам Республики Хакасия – русскому, в плане повышения речевой культуры и формирования коммуникативных компетенций, и хакасскому, в ...

  • 24.04.2013

    Бурнаков Венарий Алексеевич, старший научный сотрудник Отдела этнографии Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук, кандидат исторических наук

    Тема смерти – одна из самых фундаментальных категорий миропонимания каждого этноса. В традиционной культуре воззрения о смерти являются одними из основных детерминант жизненных ценностей и ориентиров в поведении людей. Вера в возможность существования человека (души) после смерти в ином мире определила появление специального ритуального комплекса. А.К. Байбурин справедливо отметил, что ...

  • 25.01.2013

    Усманова М.С.

    Скачать данную статью в формате PDF (0,91 Мб)

  • 19.11.2005

    БУТАНАЕВ В.Я. (Абакан)

    Богатство духовного мира хакасов представлено бесценными сокровищами памятников фольклора, дошедших до нас из глубины веков. В произведениях устной литературы отразились и историческое прошлое народа, и его этнокультурные связи с соседями, и эстетические идеалы, и изысканность языка, В свое время академик Б.Я.Владимирцов заметил, что не всякий европеец сможет оценить красоту поэзии ...

  • 19.11.2005

    Котожеков А. И.

    Печатный аналог: Евразия: культурное наследие древних цивилизаций. Вып. 1. Культурный космос Евразии. Новосибирск, 1999. С. 149 — 154. Евразийство, как общее культурное самосознание народов Евразии, уходит своими корнями к истокам мифологии. В мифологии народов от древнего Китая до античной Греции, а также от Египта и Междуречья до северных народов Евразии ...

  • 19.11.2005

    Пенович С. В.

    Одной из необходимых предпосылок развития национальных культур является их взаимодействие с инонациональными культурами. Основанием этого взаимодействия выступает общий объект деятельности. Формирование общего объекта деятельности в процессе межкультурного взаимодействия осуществляется как в сфере общественного бытия, так и в сфере общественного сознания. «Этим обусловливается не только системный характер взаимодействия, но и отражение ...

  • 19.11.2005

    Бурнаков Венарий Алексеевич

    В традиционной картине мира хакасов важное место занимали воззрения о духах и божествах, представляемых в образе женщины. Эти духи могли локализоваться как в Верхнем, Среднем, так и в Нижнем Мирах. В небесных сферах обитала богиня плодородия и деторождения Ымай (Умай). В «солнечном» мире «хозяевами» гор, тайги, рек, озер и огня ...

  • 19.11.2005

    Бурнаков Венарий Алексеевич

    Центральное место в мировоззрении хакасов занимают представления о душе. Олицетворением, средоточием, критерием жизни являлось наличие души. В традиционных представлениях хакасов, тело органически вмещало и олицетворяло различные формы души. Красота внутренняя (душа) и красота внешняя (тело) должны соответствовать друг другу. О нерасторжимой связи души и тела говорит представление о том, что ...