Смотрите также книги о данном этносе.
  • 11.01.2014

    Р.А. Схаляхо, Э.А. Почешхова, И.Э. Теучеж, Х.Д. Дибирова, А.Т. Агджоян, О.М. Утевская, Ю.М. Юсупов, Л.Д. Дамба, Ж.Т. Исакова, К.Т. Момыналиев, Ш.Г. Тагирли, М.А. Кузнецова, А.С. Коньков, С.А. Фролова, Е.В. Балановская

      Целью работы являлось изучение структуры генофонда тюркоязычных народов Северного Кавказа и Закавказья,выявление их генетических связей с генофондами других народов Кавказа и соседних регионов Евразии. Исследованы генофонды популяций всех тюркоязычных народов Кавказа и Закавказья: азербайджанцев, балкарцев, караногайцев, карачаевцев, кумыков, кубанских ногайцев.  Показано, что для азербайджанцев и кумыков мажорными являются гаплогруппы ...

  • 16.06.2013

    Csáki E.

      Middle Mongolian played an important role in every part of the huge Mongol Empire influencing the mother tongue of various nations alike whether near or far from the capital of Genghis Khan. Even the Volga Kipchak languages – spoken at the north-westernmost edge of the Empire were considerably influenced. ...

  • 19.11.2005

    Аккиева С.И.

    Балкарцы и карачаевцы - древнейший тюркоязычный народ Северного Кавказа. В их этногенезе важную роль сыграли древние болгары, аланы, атакже половцы. С древних пор известны соседним народам своим миролюбием и трудолюбием. Они признаны лучшими животноводами на Северном Кавказе. Отгонная форма скотоводства - оптимальный вид хозяйства в той географической среде, которая явилась ...

  • 19.11.2005

    Каракетов Мурат Джатдаевич доктор исторических наук, ведущий сотрудник Отдела Кавказа ИЭА РАН

    Карачаевцы (самоназвание къарачайлы; аланлы; къабарлы; делесчи или делечиле; черкесли или кара-черкеслиле; бассинакъ; нарт-къарачайлыла; чегемчиле; басханчыла; бызынгычыла; таулу-къарачайлыла; басхан-къарачайлыла). Кроме первых трех этнонимов остальные несут в себе географический, легендарный и социальный мотивы. Карачаевцы компактно проживают на территориях Карачаево-Черкесской и Кабардино-Балкарской республик, а также в Ставропольском крае. За пределами Российской Федерации они ...

  • 19.11.2005

    ХАБИЧЕВ М. А. (статья приведена в сокращении)

    Карачаевцы, как и все народы России, прошли долгий и своеобразный исторический путь своего развития. С 1828 г. Карачай входил в состав России, и его экономическая, политическая и культурная жизнь во многом определялась общественно-экономической жизнью России. В начале XIX в. усиливаются торговые связи карачаевцев с русским населением. Кавминвод и с казачьими ...

  • 19.11.2005

    Сабанчеев Хаджи-Мурат

    Весной 1944 года прошло более года со дня освобождения Кабардино–Балкарии от фашистских захватчиков. Республика залечивала военные раны, продолжала самоотверженно помогать фронту громить врага. Настрадавшиеся люди ждали конца войны, возвращения к мирной жизни. Никто не предполагал, что готовится выселение. День 8 марта балкарский народ считает днем своего национального траура. Более полувека ...

  • 19.11.2005

    ТЕТУЕВ Борис к.ф.н., доц.

    Исследование интертекстуальных взаимоотношений, вне всякого сомнения, является универсальным ключом для осмыслении культурно-исторических корней литературы. Появление первых известных письменных памятников балкарской и карачаевской словесности, как и во многих других литературах народов Северного Кавказа (1), связано с процессом углубления всесторонних связей с Востоком. Геофизическая близость к Востоку, усвоение духовных ценностей Ислама оказывает ...

  • 19.11.2005

    БЕРБЕРОВ Бурхан к.ф.н.

    Особое место в современной карачаево-балкарской литературе занимает цикл “сюргюн жырла” – “песни выселения” со своей сложившейся поэтикой и трагическим пафосом. Выселенческий фольклор, зародившийся и сформировавшийся в годы депортации 1943-1957 гг., отразил силу духа народа, преодолевшего нечеловеческие страдания, ужас политической и духовно-психологической репрессии. Высшая форма человеческой трагедии, связанная с потерей родины ...

  • 19.11.2005

    МАЛКОНДУЕВ Хамид д.фил.н.

    p>Поэма “Межнун и Лейла” - уникальное, самобытное произведение, написанное на карачаево-балкарском языке талантливейшим автором XIX века Шаваевым Дауд-Хаджи, представляющее большой интерес для научного исследования. Она записывалась мной в 1974 – 1979 годах в устной и рукописной традиции у жителей Чегемского ущелья, откуда и происходил родом стихотворец. Содержание поэмы говорит о ...

  • 19.11.2005

    ХАПЧАЕВА Татьяна К.ф.н.,доц.

    Исследователи социокультурной ситуации в постсоветскую эпоху отмечают две тенденции, которые равно опасны для будущего российских народов. Во-первых,возрастающее влияние западной культуры и поведенческих стандартов. И как следствие разочарование в собственной культуре. Во вторых, замыкание в собственных традициях, неприятие любых форм межкультурного взаимодействия как результат реакции на культурную экспансию Запада.Обе тенденции равно ...